domingo, 29 de dezembro de 2013
sexta-feira, 27 de dezembro de 2013
Além do tempo
A mente condicionada, certamente, é incapaz de descobrir o que está além do tempo. Ou seja, senhores, a mente como a conhecemos é condicionada pelo passado. O passado, movimentando-se pelo presente para o futuro, condiciona a mente; e esta mente condicionada, estando em conflito, com problema, sendo medrosa, insegura, busca alguma coisa fora das fronteiras do tempo. É isso que todos fazemos de várias formas, não é? Mas como pode uma mente que é o resultado dotempo encontrar aquilo que é eterno? A morada de suas crenças, de suas propriedades, de seus apegos e das formas de pensar reconfortantes está sendo constantemente derrubada. Mas a mente continua buscando segurança, então há um conflito entre o que você quer e o que o processo da vida exige de você. É isso que está acontecendo com cada um de nós. Não sei se este problema interessa de fato a vocês. A existência diária, com todos os seus problemas, parece ser suficiente para a maioria de nós. Nossa única preocupação é encontrar uma resposta imediata para nossos vários problemas. Mas cedo ou tarde descobre-se que as respostas imediatas não são satisfatórias porque nenhum problema tem uma resposta apartada do problema em si. Mas se eu puder compreender o problema, todas as suas complexidades, então o problema não existe mais. - Krishnamurti, J. Krishnamurti, The Book of Life
sexta-feira, 20 de dezembro de 2013
SEU CORPO SABE SE CURAR
Publicado em 24 de maio de 2013
Se você deseja obter uma saúde melhor, há sem dúvida algumas coisas que não deve fazer: não se zangue com seu corpo nem se queixe dele por nenhum motivo. A raiva é uma afirmação poderosa que diz ao seu corpo que você o detesta ou detesta algumas partes dele. Suas células estão sempre atentas a cada um dos seus pensamentos.
Pense em seu corpo como um funcionário que trabalha ao máximo para manter você em perfeita saúde, independentemente de como você o trate.
Seu corpo sabe se curar.
Se você lhe der alimentos e bebidas saudáveis, exercício, suficientes horas de sono e tiver pensamentos positivos, o trabalho será fácil. As células estarão trabalhando em uma atmosfera feliz e saudável.
Mas se você ficar diante da tevê, empanturrando-se de comida gordurosa e refrigerante, se não dormir o suficiente, se viver resmungando e se irritando o tempo todo, as células do seu corpo estarão trabalhando numa atmosfera desfavorável. Se este é o seu caso, não admira que seu corpo não seja tão saudável quanto você gostaria.
Você nunca criará uma boa saúde falando das suas doenças ou ocupando seu pensamento com elas.
A boa saúde é resultado do amor e da admiração.
Você deve tratar seu corpo com o máximo de amor.
Fale com ele e o elogie de forma carinhosa.
Se uma parte do seu corpo está doente ou sente algum desconforto, trate-a com o cuidado que teria com uma criança adoentada. Diga-lhe o quanto a ama e que está fazendo o que pode para ajudá-la a se recuperar rapidamente. Se você estiver doente, não basta ir ao médico para que este lhe prescreva remédios. Seu corpo está lhe dizendo que você anda fazendo algo que o está prejudicando. É preciso aprender mais sobre saúde – quanto mais você souber, mais fácil será cuidar do seu corpo.
Não escolha se sentir uma vítima.
Se fizer isso, estará abrindo mão do seu poder.
Leia um dos muitos bons livros que ensinam como nos mantermos saudáveis ou vá a um nutricionista para montar uma dieta preparada especialmente para você. Mas, faça o que fizer, crie uma atmosfera mental saudável e feliz. Seja um participante ativo do seu próprio projeto de saúde.
Acredito que criamos cada uma das doenças do nosso corpo.
O corpo, assim como tudo o mais na vida, é um espelho dos nossos pensamentos e crenças. Ele está sempre falando conosco; para ouvi-lo, basta que dediquemos tempo e atenção. Toda célula do corpo reage a cada pensamento nosso e a cada palavra que dizemos.
Padrões contínuos de pensamento e fala produzem comportamentos corporais e estados de espírito, produzem saúde ou doença. Quem está permanentemente com uma expressão carrancuda não ficou assim por ter pensamentos alegres e amorosos. Os rostos e corpos das pessoas de mais idade mostram claramente quais foram os padrões de pensamento de uma vida inteira.
Aprenda a aceitar que sua vida não é uma série de eventos ao acaso e sim uma jornada de crescimento. Se você viver todos os dias com esta consciência, nunca envelhecerá, apenas continuará a se desenvolver.
Então mude seu modo de pensar agora e vá em frente!
Você está no mundo por um motivo importante e tudo de que precisa está ao seu alcance.
Você pode optar por ter pensamentos que criem uma atmosfera mental que contribua para a doença ou por ter pensamentos que criem uma atmosfera saudável tanto dentro de você quanto à sua volta.
LUZ!
http://www.luzdegaia.org/outros/diversos/corpo_sabe_curar.htm
Cuidados coma mediunidade
Dentro de sua ousadia, esses obsessores envolvem o médium dando-lhe “poderes” e sensações prazerosas em nível de terra. Atendem rapidamente as necessidades mais mundanas do médium e se apresentam como “solucionadores” de diversas questões. Mas ainda não é aí que começa a cobrança. O médium empolgado desvia-se ainda mais, começa a procurar lugares onde haja o mesmo tipo de afinidade vibratória, e tudo que estudou recebe outra conotação. Começa a atender pessoas em casa e a pedir, sugestionado pelos obsessores, os elementos que irão satisfazer as necessidades deles, e não vê nada de mal em cobrar também pelo trabalho que irá executar. Afinal tem que “salvar o santo”, “salvar o chão”, e salvar não sei mais o que.
A pessoa que foi pedir, poderá ou não receber a “graça”, ou seja, a solução tão desejada, mas certamente ela receberá algumas tantas companhias que turvarão ainda mais sua mente já tão conturbada e perturbada pela dor. Neste caso em especial, não receber a “graça” é que é a verdadeira graça, pois é sinal que a pessoa não está tão envolvida assim com a espiritualidade inferior.
O segundo aspecto desta questão é quando envolvem o sagrado nome da Umbanda nestes trabalhos. A Umbanda não se presta a este tipo de coisa. Quem assim o diz está desviado de seu caminho. A Umbanda trabalha justamente para combater o astral inferior e não compactua com obsessor, mas o orienta e doutrina, ao contrário também do que muitos pensam.
Neste embate a primeira linha que é utilizada pela Umbanda é a linha de Exu e Pomba Gira, porque são as entidades determinadas pelo Astral Superior para esse trabalho em função de suas características vibratórias, a sua enorme capacidade de manipulação energética e seu profundo conhecimento das armadilhas do astral inferior. Exu trabalha para ascender às hostes superiores, ou seja, para um dia vir a ser um Caboclo ou Preto Velho, portanto jamais irá se deixar seduzir por armadilhas que ele tão bem conhece. Além do mais, Exu trabalha sob as ordens de espíritos superiores que são os enviados de Orixá. Logo, por dedução simples e lógica não faz sentido a afirmação de que Exu faz tanto o mal quanto o bem, que não sabe diferenciar um do outro; isso significaria inocência, coisa que está longe de ser uma das características de Exu; além de significar que Exu seria um idiota, e não um espírito de luz, guardião e defensor.
Exu é passional? Sim, Exu é passional, mas não é bobo e muito menos violenta o livre arbítrio de ninguém, portanto Exu não bate, não exige oferenda especial nenhuma, utiliza sim os elementos quando oferendados, única e exclusivamente para manipular as energias volatilizadas para a consecução dos objetivos propostos pelo Astral Superior, e o mesmo não propõe que o Exu beba.
Umbanda Mitos e Realidades - Capítulo 11 – Algumas Mensagens Especiais - Iassan Ayporê Pery
A pessoa que foi pedir, poderá ou não receber a “graça”, ou seja, a solução tão desejada, mas certamente ela receberá algumas tantas companhias que turvarão ainda mais sua mente já tão conturbada e perturbada pela dor. Neste caso em especial, não receber a “graça” é que é a verdadeira graça, pois é sinal que a pessoa não está tão envolvida assim com a espiritualidade inferior.
O segundo aspecto desta questão é quando envolvem o sagrado nome da Umbanda nestes trabalhos. A Umbanda não se presta a este tipo de coisa. Quem assim o diz está desviado de seu caminho. A Umbanda trabalha justamente para combater o astral inferior e não compactua com obsessor, mas o orienta e doutrina, ao contrário também do que muitos pensam.
Neste embate a primeira linha que é utilizada pela Umbanda é a linha de Exu e Pomba Gira, porque são as entidades determinadas pelo Astral Superior para esse trabalho em função de suas características vibratórias, a sua enorme capacidade de manipulação energética e seu profundo conhecimento das armadilhas do astral inferior. Exu trabalha para ascender às hostes superiores, ou seja, para um dia vir a ser um Caboclo ou Preto Velho, portanto jamais irá se deixar seduzir por armadilhas que ele tão bem conhece. Além do mais, Exu trabalha sob as ordens de espíritos superiores que são os enviados de Orixá. Logo, por dedução simples e lógica não faz sentido a afirmação de que Exu faz tanto o mal quanto o bem, que não sabe diferenciar um do outro; isso significaria inocência, coisa que está longe de ser uma das características de Exu; além de significar que Exu seria um idiota, e não um espírito de luz, guardião e defensor.
Exu é passional? Sim, Exu é passional, mas não é bobo e muito menos violenta o livre arbítrio de ninguém, portanto Exu não bate, não exige oferenda especial nenhuma, utiliza sim os elementos quando oferendados, única e exclusivamente para manipular as energias volatilizadas para a consecução dos objetivos propostos pelo Astral Superior, e o mesmo não propõe que o Exu beba.
Umbanda Mitos e Realidades - Capítulo 11 – Algumas Mensagens Especiais - Iassan Ayporê Pery
terça-feira, 17 de dezembro de 2013
PARA ONDE VAI UM SUICIDA?
Cada espírito é uma história. Alguns suicidas sentem-se presos ao corpo de tal modo que, leva-os a ver e sentir os efeitos da decomposição; outros vão para as regiões umbralinas (região destinada a esgotamento de resíduos mentais); outros ainda, como conta no livro “Memórias de um suicida”, tornam-se presas de obsessores, que as vezes, também foram suicidas, entidades perversas e criminosas, que sentem prazer na prática de vilezas, e que continuam vivendo na Terra ao lado dos homens, contaminando a sociedade, os lares terrenos que não lhes oferecem resistências através da vigilância dos bons pensamentos e prudentes ações. Esses infelizes unem-se, geralmente, em locais pavorosos e sinistros da Terra, afinados com seus estados mentais como: florestas tenebrosas, catacumbas abandonadas dos cemitérios, cavernas solitárias de montanhas muitas vezes desconhecidas dos homens e até antros sombrios de rochedos marinhos e crateras de vulcões extintos. Eles aprisionam, torturam por todas as formas, desde maus tratos físicos e da obscenidade, até a criação da loucura para mentes já torturadas por sofrimentos que já lhes são pessoais, etc. QUANTO TEMPO OS SUICIDAS FICAM PRESOS AO CORPO FÍSICO? Não há previsão para o tempo que os suicidas ficam presos ao corpo vendo sua decomposição, vagando nas regiões umbralinas, prisioneiros de obsessores, etc. Isso varia de espírito para espírito. É o tempo que levam para harmonizar sua mente e entenderem o apoio que está sendo dado a ele. Pois, há grupos de socorro para os Espíritos que sofrem. No Vale dos Suicidas, por exemplo, o grupo de trabalhadores é chamado de: Legião dos Servos de Maria, pois o Vale é chefiado pelo grande Espírito de Maria de Nazaré. TODO SUICIDA VAI PARA O VALE DOS SUICIDAS? A médium Yvonne Pereira, em seu livro “Memórias de um Suicida”, fala do Vale dos Suicidas. Entretanto, há notícias de outros suicidas que não foram para o referido Vale. O próprio Camilo (personagem principal do livro) diz que não sabe como acontece os trabalhos de correção para suicidas nos demais núcleos ou colônias espirituais. COMO REENCARNA UM SUICIDA? Geralmente renascem com defeito ou deficiência no órgão afetado. E o resgate também não é igual para todos. Por exemplo: Jerônimo, personagem do livro “Memórias de um suicida”, que se matou com um tiro no ouvido porque sua empresa faliu, deixando esposa e filhos em situação difícil, reencarnou em família rica, com o propósito de não formar família, montar uma instituição para crianças órfãs, e ir à ruína financeira novamente, para ter que lutar com coragem. Seria um teste para ele; Camilo, personagem principal do livro referido, tornou-se grande trabalhador no Vale dos Suicidas, e após 50 anos reencarnou para cegar aos 40 anos e desencarnar aos 60 anos. Como vemos, ambos deram um tiro no ouvido, mas o resgate foi diferente. É ERRADO MATAR-SE PARA ENCONTRAR COM O ENTE QUERIDO? Além de ser errado adiará ainda mais o reencontro com este ente querido. No livro O Céu e o Inferno, de Allan Kardec, 2ª parte, capítulo V, há um relato de uma mãe que suicidou-se logo após a desencarnação de seu filho. Sua intenção era acompanha-lo. Mas não aconteceu o esperado. É ERRADO MATAR-SE PARA SALVAR UMA VIDA? Sacrificar sua vida para salvar outra, só sem intenção de morrer. Exemplo: bombeiro. Suicídio, nunca! Portanto, deixemos claro que, só Deus tem o direito de retirar a vida. Deus não castiga o suicida, é o próprio suicida quem se castiga, através de sua consciência pesada. O tribunal do suicida (e de todos nós) é a sua própria consciência. Se o ato do suicida é covarde ou corajoso, não podemos precisar, porque há casos de loucura, onde o suicida, por estar em estado de demência, não pode avaliar o crime que está cometendo. No caso de Getúlio Vargas, ex-presidente do Brasil, diz Emmanuel, que ele não foi considerado como suicida, uma vez que evitou uma guerra civil com sua morte. Como vemos, cada caso é um caso. Por isso, aprendamos a não julgar pela aparência. Pois, não sabemos se já fomos ou estamos sendo suicidas indiretos, ou seja, aquele que se mata devagarzinho, todos os dias através de vícios, excesso alimentar, sexo desregrado, etc. Nossos sentidos são primários e não temos direito de julgar. Só há um juiz, perfeito e infalível: DEUS. Para nós cabe a caridade da prece à esses irmãos. KARDEC COMETEU SUICIDO? Devemos esclarecer aos que desconhecem sua biografia ou conhecem e tentam denegrir sua imagem que, Kardec não cometeu suicídio, ele desencarnou aos 64 anos, entre 11 e 12 horas no dia 31 de março 1869, devido ao rompimento de um aneurisma, cumprindo, e muito bem, sua missão. Infelizmente, recebemos notícias, quase que diariamente, sobre pessoas que cometeram suicídio. Porque o suicídio para o materialista, é visto como uma porta de saída para os problemas. Mas, para o espiritualista, ou seja, para quem acredita que a vida continua após a morte do corpo físico, o suicídio é porta de entrada para mais problemas, dores e aflições. Portanto, lembremos que Deus não nos dá um fardo cujo peso não aguentaremos. Tenhamos fé e esperança no futuro. NÃO SE MATE, VOCÊ NÃO MORRE.
domingo, 15 de dezembro de 2013
Ética na Umbanda
A Umbanda foi anunciada no plano físico através do iluminado espírito que se nominou Caboclo das Sete Encruzilhadas, em 15 de novembro de 1908, em Neves, Niterói – RJ.
É fato!
A Umbanda é religião cristã e genuinamente brasileira. Usa vestimenta branca, símbolo de igualdade e cor de Oxalá, encerrando em si todas as demais cores representativas dos demais Orixás. Não cobra por caridade, não sacrifica animais em suas ritualísticas e evangeliza.
Isto é fato!
À par destes princípios sadios e básicos que norteiam a religião, muitas pessoas, desde o início do culto, sempre pugnaram pela elevação de nossa querida Umbanda nos mais diferentes aspectos. Dentre eles, o de cunho subjetivo (pessoal) sempre foi alvo das mais contundentes discussões.
Temas como moral, ética, conduta mediúnica etc., sempre foram objeto de polêmicas, onde cada um, de per si, tenta fazer ver aos outros que tal ou qual conduta é certa ou errada.
No entanto, por trás destas discussões comportamentais, existiam e existem duas forças antagônicas digladiando-se incessantemente: a força da moral, dos bons costumes, da ética, da espiritualidade superior, da verdade; e a força da subjugação, da mentira, da permissividade, da parcialidade, da imoralidade.
No Movimento Umbandista, como em outros segmentos religiosos, há uma pluralidade de idéias, de ideais, um heterogeneidade de interesses em relação à religião. Existem aqueles que apenas servem-se ou tentam servir-se da religião para seus próprios interesses. Não esclarecem nem difundem os sublimes ensinamentos e metas do astral superior; pregam ritualísticas sem base moral, sem fundamento; sustentam-se materialmente do que praticam; fazem dos terreiros de Umbanda seu ganha-pão diário, como se fosse uma empresa comercial; não discutem abertamente os problemas na religião, porque, se discutirem, colocarão sob avaliação suas condutas distorcidas e eivadas de máculas.
Outros mais corajosos e comprometidos com o aperfeiçoamento daqueles que militam na seara umbandista, estão sempre a comentar e orientar outros irmãos quanto aos fenômenos negativos que ora se apresentam, mostrando o caminho diante das mazelas emergentes. A ética, por exemplo, conjunto de princípios e deveres morais que o homem tem para com Deus e sociedade, é fator que deve preponderar em qualquer pessoa que queira ver a Umbanda fortalecer-se moralmente, intelectualmente. Para que tal progresso ocorra é preciso, inexoravelmente, trazermos à tona os focos destoantes de comportamento. A partir daí, veremos melhor quem são aqueles realmente comprometidos com as diretrizes de Oxalá. Visualizaremos também outros tantos que estão somente preocupados em sedimentar a obscuridade, a confusão, a permissividade.
Os verdadeiros umbandistas não temem discutir os aspectos subjetivos e materiais da religião, pois são sabedores que tal ação só melhorará a nossa religião, fazendo com que no futuro tenhamos um Movimento Umbandista melhor, mais moralizado, mais elevado, de melhores médiuns e assistentes.
Quanto àqueles que insistem em esconder os problemas na religião, fazem-no porque, ocultando os focos destoantes, estarão camuflando as aberrações ético-morais de si mesmos, contaminados que estão de condutas que os costumes, o caráter e a honestidade sempre repeliram e repelirão.
Para estes, só a misericórdia de Deus.
Saravá Umbanda !!!
sábado, 14 de dezembro de 2013
Uso Excessivo de Oferendas
Mas como e porque o uso excessivo de oferenda pode atrapalhar a evolução de um espírito e/ou de um médium?
Na realidade desestimulamos tudo que seja excessivo. No caso das oferendas, existem conseqüências de ambos os lados, material e espiritual.
Do lado material:
a) O custo dos elementos da oferenda (muitas pessoas chegam a deixar de comer, ou até mesmo, permitem que falte alguma coisa dentro de sua casa para comprar os elementos da oferenda).
b) Estímulo à barganha espiritual, ou seja, o ofertante acredita que oferendando alguma coisa poderá obter privilégios junto à espiritualidade.
c) Estímulo à preguiça espiritual no sentido da evolução, ou seja, o ofertante começa a acreditar que a oferenda substitui o seu empenho em melhorar enquanto pessoa, geralmente com a famosa frase: “Eu cuido do meu santo, já arriei minhas coisinhas”.
Do lado espiritual:
a) Pela pessoa somente se interligar com a espiritualidade através da oferenda, as entidades receptoras começam a pedir cada vez mais oferendas com o intuito de estarem sempre próximas da pessoa, pois sabemos que para que haja aproximação da entidade é necessário que haja sintonia de pensamentos e sentimentos. Quando fazemos uma oferenda, geralmente elevamos a nossa faixa vibracional e nos harmonizamos com a entidade. Isso faz com que comece a haver uma espécie de “vício” ou “ciclo vicioso”, onde entidade e pessoa começam a precisar da oferenda para se comunicarem.
b) Disso surgem pedidos cada vez mais freqüentes impedindo a evolução da pessoa e da entidade que começa a ver na oferenda a única forma de contato com a pessoa ofertante.
Oriento que a oferenda deva vir apenas como uma representação material de agradecimento e não de comunicação com as entidades, que basicamente e de maneira geral não precisam de oferenda. Quanto menos evoluída a entidade e mais apegado à matéria for o médium, mais ambos “precisarão” de oferendas.
Geralmente isso se faz por ocasião do dia do Orixá ou entidade em forma de homenagem, pois como disse o mentor, Pai Pery: “Amor, fé, estudo doutrinário e o desejo de fazer caridade desinteressada em retribuição, ofertadas com resignação e humildade”, assim nos dispomos a ser médiuns. E se dispor a ser médium não significa apenas entrar para a corrente de um terreiro e dar incorporação. Mas se colocar a disposição, a serviço da caridade. E sabemos muito bem que não há necessidade da incorporação para que isso ocorra, assim como sabemos também que arriar oferenda não é “cuidar do santo”.
Com tudo isso exposto, esclareço que o uso da oferenda como elemento de atração, religação ou ponto de fixação dependerá da orientação de cada dirigente umbandista.
Havendo a real necessidade, a oferenda deve ser feita em locais determinados, normalmente junto à natureza ou reinos apropriados. Lembrando sempre de deixar o local limpo como foi encontrado.
Nós umbandistas amamos a natureza e as suas energias, como podemos sujar os locais sagrados para nós? É no mínimo incoerente. E uma coisa que o umbandista não pode ser é incoerente.
Fonte: Livro: Umbanda - Mitos e Realidade
Pesquisador defende, baseado na física quântica, que há vida após morte biológica
Baseando-se na física quântica e em sua teoria, o Biocentrismo, o médico e pesquisador norte-americano Robert Lanza defende a ideia de que a morte é uma ilusão criada pela mente humana. Um tema incomum a ser abordado e explorado no meio científico em geral, certo? Contudo, atualmente, uma parcela de cientistas apoia-se em conceitos da física quântica para constatar uma possível existência de vida após a morte biológica.
Lanza teoriza de forma contrária a ideia clássica em que o universo cria a vida, ele afirma que a consciência é fundamental e que é ela quem cria o universo. Segundo o pesquisador, “a vida não passa de uma atividade do carbono e uma mistura de moléculas que dura por tempo determinado”. O que realmente morre neste processo é nosso corpo, a parte física do ser humano é que se decompõe.
A ideia que temos sobre a morte, segundo o cientista, existe apenas apoiada em um pilar “cultural”, é um conceito repassado através de gerações – e por isso muito bem consolidado – que nos ensina a acreditar no final da vida. Isso acontece também porque há uma associação feita pela nossa consciência entre a existência do corpo e a vida.
Quanto à morte biológica, em que o corpo morre e se decompõe, o cientista afirma que “a mistura de moléculas e atividade do carbono volta para o Universo, onde passa a existir como parte dele”. Desta forma, deixamos o corpo e nos juntamos ao universo.
A teoria do Biocentrismo
Na definição de Lanza, o Biocentrismo defende que o universo não pode existir sem a consciência, pois é criado por ela. A teoria se apoia em uma experiência considerada fundamental para a determinação da natureza quântica da física atômica. Este experimento chama-se “Experiência da dupla fenda”.
O pesquisador também assemelha sua teoria à ideia de múltiplos universos, que demonstra a possibilidade de que haja outros mundos existentes de forma simultânea ao nosso. Isso explica a possível não existência da morte: se há inúmeros universos em simultaneidade com o que vivemos, nosso começo, meio e fim acontecem o tempo todo impossibilitando, assim, a morte da consciência.
ANTAKARANA
Antakarana é um termo sânscrito que significa ponte do arco-iris, também chamado de "fio de prata " (no induísmo) . Este fio é o elo de ligação entre a Mônada e nós, isto é ," O CÉU E A TERRA ", mas que enraizamos e forticamos desde o nosso chacra do coração, tornando-o numa espectacular planta amadurecendo e dando novas folhas e flores, numa linda projecção de Luz !
Deste modo, acontecem dois movimentos nesse cordão: um (a que vamos chamar de sutratama) que trabalha com um 3º cordão, o cordão da consciência, que se faz permanentemente
de cima para baixo e outro, que vai ser feito de baixo para cima (e que vamos chamar de antakarana simplesmente), que é "construido"pela activação humana, através das suas qualidades mentais, aceitação e trabalho espiritual.
( fornecido por :rede da inter-net de Luz)
Quando nos ligamos a Deus, ligamo-nos á criação do Tudo , ligamo-nos á nossa morada primeira, que é por consequência, a nossa LUZ INTERIOR .
O Antakarana é uma necessidade que o ser humano tem. Não é nenhuma filosofia nova, nem religião. É uma constatacção daquilo que conseguimos, com alguns minutos de meditação diária. Isso, é tudo quanto necessitamos para nos transformarmos, para tornarmos diferentes nossos actos, para compreendermo-nos melhor e tentarmos chegar a um grau de AMOR verdadeiro, um AMOR INCONDICIONAL que muita gente diz não ser capaz de alcançar nem acreditar que exista. Pois é, o facto de não querermos acreditar, já pressupõe duas coisas : a dúvida e o fecho do nosso coração!
Se não tivermos o nosso coração aberto ao perdão, a Deus, á Sabedoria do Bem, a dúvida torna-se na chave para fecharmos o cofre onde depositamos todo o sentimento da nossa alma. Lá dentro fica o escuro, as trevas, o medo,a vingança e tantos outros sentimentos. A Luz fica de fora. não flui nem entra nem nada pode fazer,pois fica bloqueada. Esta é a imagem que você pode admirar e perceber agora porque, nas Leis do Universo, o NEGATIVO ATRAI NEGATIVO E O POSITIVO ATRAI POSITIVO!
O Antakarana, liga-nos total e perfeitamente á Luz Maior, á mônada donde derivamos, ao Divino, á ambundância do Universo do mais puro amor!
Quando meditamos, criamos um novo fio ou cordão. Quando estes cordões se fundem,passando a ponte de arco-iris nas três etapas já faladas (antakarana ou fio de prata+cordão de consciência +sutratama), forma-se o verdadeiro ANTAKARANA .
MALANDROS
OS MALANDROS TÊM COMO PRINCIPAL CARACTERÍSTICA DE IDENTIFICAÇÃO, A MALANDRAGEM, O AMOR PELA NOITE, PELA MÚSICA, PELO JOGO, PELA BOEMIA E UMA ATRAÇÃO PELAS MULHERES(PRINCIPALMENTE PELAS PROSTITUTAS, MULHERES DA NOITE, ETC...). ISSO QUER DIZER QUE EM VÁRIOS LUGARES DE CULTURAS E CARACTERÍSTICAS REGIONAIS COMPLETAMENTE DIFERENTES, SEMPRE HAVERÁ UM MALANDRO. O MALANDRO DE PERNAMBUCO, DANÇA CÔCO, XAXADO, PASSA A NOITE INTEIRA NO FORRÓ; NO RIO DE JANEIRO ELE VIVE NA LAPA, GOSTA DE SAMBA E PASSA SUAS NOITES NA GAFIEIRA. ATITUDES REGIONAIS BEM DIFERENTES, MAS QUE MARCAM EXATAMENTE A FIGURA DO MALANDRO.
NO RIO DE JANEIRO APROXIMOU-SE DO ARQUÉTIPO DO ANTIGO MALANDRO DA LAPA, CONTADO EM HISTÓRIAS, MÚSICAS E PEÇAS DE TEATRO. ALGUNS QUANDO SE MANIFESTAM SE VESTEM A CARÁTER. TERNO E GRAVATA BRANCOS. MAS A MAIORIA, GOSTA MESMO É DE ROUPAS LEVES, CAMISAS DE SEDA, E JUSTIFICAM O GOSTO LEMBRANDO QUE: “A SEDA, A NAVALHA NÃO CORTA”. NAVALHA ESTA QUE LEVAVAM NO BOLSO, E QUANDO BRIGAVAM, JOGAVAM CAPOEIRA (RABOS-DE-ARRAIA, PERNADAS), ÀS VEZES ARRANCAVAM OS SAPATOS E PRENDIAM A NAVALHA ENTRE OS DEDOS DO PÉ, VISANDO ATINGIR O INIMIGO. BEBEM DE TUDO, DA CACHAÇA AO WHISKY, FUMAM NA MAIORIA DAS VEZES CIGARROS, MAS UTILIZAM TAMBÉM O CHARUTO. SÃO CORDIAIS, ALEGRES, DANÇAM A MAIOR PARTE DO TEMPO QUANDO SE APRESENTAM, USAM CHAPÉUS AO ESTILO PANAMÁ.
PODEM SE ENVOLVER COM QUALQUER TIPO DE ASSUNTO E TÊM CAPACIDADE ESPIRITUAL BASTANTE ELEVADA PARA RESOLVÊ-LOS, PODEM CURAR, DESAMARRAR, DESMANCHAR, COMO PODEM PROTEGER E ABRIR CAMINHOS. TÊM SEMPRE GRANDES AMIGOS ENTRE OS QUE OS VÃO VISITAR EM SUAS SESSÕES OU FESTAS.
EXISTEM TAMBÉM AS MANIFESTAÇÕES FEMININAS DA MALANDRAGEM, MARIA NAVALHA É UM BOM EXEMPLO. MANIFESTA-SE COMO CARACTERÍSTICAS SEMELHANTES AOS MALANDROS, DANÇA, SAMBA, BEBE E FUMA DA MESMA MANEIRA. APESAR DO ASPECTO, DEMONSTRAM SEMPRE MUITA FEMINILIDADE, SÃO VAIDOSAS, GOSTAM DE PRESENTES BONITOS, DE FLORES PRINCIPALMENTE VERMELHAS E VESTEM-SE SEMPRE MUITO BEM.
AINDA QUE TRATADO MUITAS VEZES COMO EXU, OS MALANDROS NÃO SÃO EXUS. ESSA IDÉIA EXISTE PORQUE QUANDO NÃO SÃO HOMENAGEADOS EM FESTAS OU SESSÕES PARTICULARES, MANIFESTAM-SE TRANQÜILAMENTE NAS SESSÕES DE EXU E PARECEM UM DELES. OS MALANDROS SÃO ESPÍRITOS EM EVOLUÇÃO, QUE APÓS UM DETERMINADO TEMPO PODEM (CASO O DESEJEM) SE TORNAREM EXUS. MAS, DESDE O INÍCIO TRABALHAM DENTRO DA LINHA DOS EXUS.
PODE-SE NOTAR O APELO POPULAR E A SIMPLICIDADE DAS PALAVRAS E DOS TERMOS COM OS QUAIS SÃO COMPOSTOS OS PONTOS E CANTIGAS DESSAS ENTIDADES. ASSIM É O MALANDRO, SIMPLES, AMIGO, LEAL, VERDADEIRO. SE VOCÊ PENSA QUE PODE ENGANÁ-LO, ELE O DESMASCARA SEM A MENOR CERIMÔNIA NA FRENTE DE TODOS. APESAR DA FIGURA DO MALANDRO, DO JOGADOR, DO ARRUACEIRO, DETESTA QUE FAÇAM MAL OU ENGANEM AOS MAIS FRACOS. SALVE A MALANDRAGEM!
NA UMBANDA O MALANDRO VEM NA LINHA DOS EXUS, COM SUA TRADICIONAL VESTIMENTA: CALÇA BRANCA, SAPATO BRANCO(OU BRANCO E VERMELHO), SEU TERNO BRANCO, SUA GRAVATA VERMELHA, SEU CHAPÉU BRANCO COM UMA FITA VERMELHA OU CHAPÉU DE PALHA E FINALMENTE SUA BENGALA.
GOSTA MUITO DE SER AGRADADO COM PRESENTES, FESTAS, TER SUA ROUPA COMPLETA, É MUITO VAIDOSO, TEM DUAS CARACTERÍSTICAS MARCANTES:
UMA É DE SER MUITO BRINCALHÃO, GOSTA MUITO DE DANÇAR, GOSTA MUITO DA PRESENÇA DE MULHERES, GOSTA DE ELOGIÁ-LAS ,ETC...
HISTÓRIA DE ZÉ PILINTRA
JOSÉ DOS ANJOS, NASCIDO NO INTERIOR DE PERNAMBUCO, ERA UM NEGRO FORTE E ÁGIL, GRANDE JOGADOR E BEBEDOR, MULHERENGO E BRIGÃO. MANEJAVA UMA FACA COMO NINGUÉM, E ENFRENTÁ-LO NUMA BRIGA ERA O MESMO QUE ASSINAR O ATESTADO DE ÓBITO. OS POLICIAIS JÁ SABIAM DO PERIGO QUE ELE REPRESENTAVA. DIFICILMENTE ENCARAVAM-NO SÓZINHOS, SEMPRE EM GRUPO E MESMO ASSIM NÃO TINHAM A CERTEZA DE NÃO SAÍREM BASTANTE PREJUDICADOS DAS PENDENGAS EM QUE SE ENVOLVIAM.
NÃO ERA MAL DE CORAÇÃO, MUITO PELO CONTRÁRIO, ERA BONDOSO, PRINCIPALMENTE COM AS MULHERES, AS QUAIS TRATAVA COMO RAINHAS.
SUA VIDA ERA A NOITE. SUA ALEGRIA, AS CARTAS, OS DADINHOS A BEBIDA, A FARRA, AS MULHERES E POR QUE NÃO, AS BRIGAS. JOGAVA PARA GANHAR, MAS NÃO GOSTAVA DE ENGANAR OS INCAUTOS, ESTES SEMPRE DISPENSAVA, MANDAVA EMBORA, MESMO QUE PRECISASSE DAR UNS CASCUDOS NELES. MAS AO CONTRÁRIO, AOS FALSOS ESPERTOS, OS QUE SE ACHAVAM MAIS CAPAZES NO MANUSEIO DAS CARTAS E DOS DADOS, A ESTES ENGANAVA O QUANTO PODIA E OS CONSIDERAVA OS VERDADEIROS OTÁRIOS. INCENTIVAVA-OS AO JOGO, PERDENDO DE PROPÓSITO QUANDO AS APOSTAS AINDA ERAM BAIXAS E OS LIMPANDO COMPLETAMENTE AO FINAL DAS PARTIDAS. ISSO BEBENDO AGUARDENTE, CERVEJA, VERMOUTH, E OUTROS ALCOÓLICOS QUE APARECESSEM.
ZÉ PILINTRA NO CATIMBÓ
NO NORDESTE DO PAIS, MAS PRECISAMENTE EM RECIFE (NA RELIGIÃO QUE CONHECEMOS COMO CATIMBÓ), AINDA QUE NAS VESTES DE UM MALANDRÃO, A FIGURA DE ZÉ PELINTRA, TEM UMA CONOTAÇÃO COMPLETAMENTE DIFERENTE. LÁ, ELE É DOUTOR, É CURADOR, É MESTRE E É MUITO RESPEITADO. EM POUCAS REUNIÕES NÃO APARECE SEU ZÉ.
O REINO ESPIRITUAL CHAMADO “JUREMA”, É O LOCAL SAGRADO ONDE VIVEM OS MESTRES DO CATIMBÓ, RELIGIÃO FORTE DO NORDESTE, MUITO APROXIMADA DA UMBANDA, MAS QUE MANTÉM SUAS CARACTERÍSTICAS BEM INDEPENDENTES. NA JUREMA, SEU ZÉ, NÃO TEM A MENOR CONOTAÇÃO DE EXU, A NÃO SER QUANDO A REUNIÃO É DE ESQUERDA, POR QUE O MESTRE TEM ESSA CAPACIDADE. TANTO PODE VIR NA DIREITA OU NA ESQUERDA. QUANDO VEM NA ESQUERDA, NÃO É QUE VENHA PARA PRATICAR O MAL, É JUSTAMENTE O CONTRÁRIO, VEM REVESTIDO DESSE TIPO DE ENERGIA PARA PODER CORTÁ-LA COM MAIS PROPRIEDADE E ASSIM AJUDAR MAIS FACILMENTE AOS QUE VEM LHE ROGAR AJUDA.
NO CATIMBÓ, SEU ZÉ USA BENGALA, QUE PODE SER QUALQUER CAJADO, FUMA CACHIMBO E BEBE CACHAÇA. DANÇA CÔCO, BAIÃO E XAXADO, SORRI PARA AS MULHERES, ABENÇOA A TODOS, QUE O ABRAÇAM E O CHAMAM DE PADRINHO.
ALGUMAS CURIMBAS DE MALANDROS
ZÉ PILINTRA NO CATIMBÓ
É TRATADO DE DOUTOR!
QUANDO ABRE A SUA MESA
TEM FAMA DE REZADOR!
QUEM É AQUELE HOMEM SENTADO LOGO ALI...
TODO DE TERNINHO BRANCO CHAPÉU DE PALHA
OLHOU PRA MIM...ELE É O ZÉ...
O ZÉ PILINTRA É...
ELE É MALANDRO ELE É BOÊMIO ELE É DE FÉ...
SEU ZÉ FECHE A PORTEIRA, CANCELAS E TRONQUEIRA!
NÃO DEIXE O MAL ENTRAR
OLHA QUE O GALO JÁ CANTOU NA ARUANDA
FAROFA NA FUNDANGA EU QUERO VER QUEIMAR!
OI ZÉ QUANDO FOR LÁ NA LAGOA
TOMA CUIDADO COM BALANÇO DA CANOA
OI ZÉ FAÇA TUDO QUE QUISER
SÓ NÃO MALTRATE O CORAÇÃO DESSA MULHER!
EU ENCONTREI O ZÉ PILINTRA NO CRUZEIRO...
CHORANDO PELO AMOR DE UMA MULHER...
ELE CHORAVA POR UMA MULHER CHORAVA POR UMA MULHER..
CHORAVA POR UMA MULHER QUE NÃO LHE AMAVA...
QUEM É QUE USA GRAVATA VERMELHO
TERNO BRANCO E CHAPÉU DE BANDA
E SEU ZÉ PILINTRA E DOUTOR DE UMBANDA
QUE VEM CHEGANDO DA SUA ARUANDA
BRAVO SR ZÉ PILINTRA CHEGOU!
JUREMA, JUREMINHA, JUREMEIRA (2X)
SARAVÁ SEU ZÉ PILINTRA
SALVE A FOLHA DA GAMELEIRA!
COM SEU CHAPÉU DE PALHA
E SEU LENÇO NO PESCOÇO
ZÉ PILINTRA ESTÁ NA TERRA
PRA DIZER: BOA NOITE, MOÇO!
MORADOR LÁ NO SERTÃO
TRAZ SUA FIGA NO PÉ
SE NÃO ESTÁ ABORRECIDO
LOUVA JESUS DE NAZARÉ!
TRANCA RUAS E ZÉ PILINTRA
SÃO DOIS GRANDES COMPANHEIROS,
TRANCA RUAS NA ENCRUZA,
E ZÉ PILINTRA NO TERREIRO.
TEM GENTE QUE ME CHAMA DE AMIGO,
MAS NÃO POSSUI NO CORAÇÃO A LEALDADE,
SE PENSAM QUE ME ENGANAM EU NÃO ME ILUDO,
SEM LEALDADE NÃO EXISTE AMIZADE, É SÓ FALSIDADE!
LÁ NO MORRO É, QUE É LUGAR DE TIRAR ONDA. BIS
TOMANDO BRAHMA DE MEIA, JOGANDO BARALHO E RONDA.
DE MADRUGADA QUANDO VOU DESCENDO O MORRO,
A NEGA PENSA QUE EU VOU TRABALHAR. BIS
EU BOTO MEU BARALHO NO BOLSO,
MEU CACHECOL NO PESCOÇO.
E VOU PRA BARÃO DE MAUÁ!
MAS TRABALHAR, TRABALHAR PRA QUÊ? {BIS}
SE EU TRABALHAR EU VOU MORRER.
DE DIA NUMA LINDA BATUCADA
DE NOITE NOS BRAÇOS DA AMADA.
QUAL É QUE É, SEU ZÉ. QUAL É QUE É?
EU SEI QUE SEU CASO É MULHER.
CALÇA, CULOTE, PALETÓ, CAMISA FINA
SÓ ME FALTA UMA BOTINA, PRA ACABAR DE AJEITAR
É ZÉ PILINTRA SIM SENHOR, E ZÉ PILINTRA SEU DOUTOR
SEU DOUTOR, SEU DOUTOR…(BIS)
SEU ZÉ PILINTRA É QUEM CHEGOU AGORA
SEU ZÉ PILINTRA VEM PRA TRABALHAR
SEU ZÉ PILINTRA MESTRE DE ARUANDA
VAI FIRMAR SEU PONTO NESTE CONGÁ
ELE VEIO FOI DE ALAGOAS
MAS ELE VEIO PRA LHE AJUDAR
SEU ZÉ PILINTRA MESTRE DE ARUANDA
VAI FIRMAR SEU PONTO NESTE CONGÁ
DE TERNO BRANCO
SEU PUNHAL DE AÇO PURO
SEU PONTO É SEGURO
QUANDO VEM PRA TRABALHAR
SEGURA O NEGO
QUE ESSE NEGO É ZÉ PILINTRA
NA DESCIDA DO MORRO
ELE VEM TRABALHAR
ZÉ PILINTRA, ZÉ PILINTRA
BOÊMIO DA MADRUGADA
VEM NA LINHA DAS ALMAS
E TAMBÉM NA ENCRUZILHADA
AMIGO ZÉ PILINTRA
QUE NASCEU LÁ NO SERTÃO
ENFRENTOU A BOEMIA
COM SERESTA E VIOLÃO
HOJE NA LEI DE UMBANDA
ACREDITO NO SENHOR
POIS SOU SEU FILHO DE FÉ
POIS TEM FAMA DE DOUTOR
COM MAGIA E MIRONGAS
DANDO FORÇAS AO TERREIRO
SARAVÁ SEU ZÉ PILINTRA
O AMIGO VERDADEIRO
VALEI-ME SENHORA APARECIDA
PORQUE TU ÉS A GRANDE PADROEIRA
VALEI-ME SENHORA DO AMPARO
ESTRELA GUIA E O MEU POVO DA BAHIA
VALEI-ME SENHOR DO BONFIM
E OS BAIANOS DESTE PADROEIRO
VALEI-ME ORIXÁ FORMOSO
QUE GIRA - GIRA NESSE TERREIRO
QUEM VEM NA FRENTE É SEU ZÉ PILINTRA
COM SEU CHAPÉU DE LADO, SEU LENÇO ENCARNADO
ELE VEM SAUDAR FILHOS DE NAZARENO
PRA DAR MAIS FORÇA NESSE TERREIRO
SEU ZÉ PILINTRA QUANDO VEM LÁ DE ARUANDA
VEM VENCER SUA DEMANDA, VEM ABRIR SEU JACUTÁ
SAUDANDO O SOL, SAUDANDO O MAR
A ESTRELA GUIA QUE CLAREIA ESTE CONGÁ
SEU ZÉ PILINTRA QUANDO VEM
ELE TRÁS SUA MAGIA
PARA SAUDAR TODOS SEUS FILHOS
E RETIRAR FEITIÇARIA
PISA NA ARUANDA ZÉ PILINTRA EU QUERO VER
PISA NA ARUANDA ZÉ PILINTRA EU QUERO VER
EU BEM QUE DISSE A VOCÊS, MAS PARECE QUE EU ADIVINHO
E O FEITIÇO QUE TU TINHAS SEU ZÉ PILINTRA TIROU
DEU MEIA NOITE NA LUA DEU MEIO DIA NO SOL
SUSTENTE O PONTO SEU ZÉ QUE O PONTO É DE CATIMBÓ
SEU ZÉ PILINTRA NÃO TEVE PAI
SEU ZÉ PILINTRA NÃO TEVE MÃE
ELE FOI CRIADO POR OGUM BEIRA MAR
EM NOME DE DEUS E DE TODOS ORIXÁS!
LÁ VEM ZÉ, LÁ VEM ZÉ
LÁ VEM ZÉ LÁ DA JUREMA
LÁ VEM ZÉ LÁ VEM ZÉ
CHEGOU ZÉ DO JUREMÁ
QUANDO SENHOR ZÉ VEM DA JUREMA
TODO MUNDO QUER LHE VER
SENHOR ZÉ NÃO DESCE NUMA MESA
QUE NÃO TENHA O QUE BEBER
PRA SENHOR ZÉ - TEM TEM TEM
PRA SENHOR ZÉ - SEMPRE TERÁ
PRA SENHOR ZÉ - TEM O QUE BEBER
PRA SENHOR ZÉ - TEM O QUE FUMAR
SENHOR ZÉ BEBEU
QUEM MANDOU SENHOR ZÉ BEBER?
BOTE NO COPO QUE A CANECA ESTÁ FURADA....
SENHOR ZÉ NÃO BEBEU NADA!
A CACHAÇA É BOA
É DO P´R DA JARRA
AQUI MESMO EU BEBO
AQUI MESMO EU CAIO
E AQUI MESMO EU ME LEVANTO
SEM DAR TRABALHO!
SOU EU JOSÉ DOS ANJOS
QUE PASSEI POR SUA "ALDEIA"
7 ANJOS ME ACOMPANHAM
7 VELAS ME ALUMEIAM
DE CAMINHO PRA SANTA RITA
EU PASSEI POR QUATRO CANTOS
DANDO O NOME DE PILINTRA
MAS O MEU NOME É JOSÉ DOS ANJOS
JOSÉ DOS ANJOS SEREI
JOSÉ DOS ANJOS, SERÁ
SOU UM MESTRE BOM DA JUREMA
EU SOU O REI DO MEU JUREMÁ
É UM REI, É UM REI, É UM REI ARRIÁ
TRIUNFA JOSÉ DOS ANJOS NA MESA DO JUREMÁ
FOI NA MATRIZ DE BELÉM,
NO ALTAR DA CONCEPÇÃO
DEFUMANDO OS MEUS FILHOS
COM OS PODERES DA SANTÍSSIMA TRINDADE
Ô MEU BOM JESUS
ELE QUEIRA ME GUIAR
POIS NA MATRIZ DE BELÉM
MORA O PAI CELESTIAL
EU ROMPO MATAS E BRENHAS
DESDE A VARANDA DO JUREMÁ
EU ME CHAMO É ZÉ PRÁ-TUDO
E PARA QUE MANDOU ME CHAMAR?
NAQUELE PAU A CIMA TEM UM REI
CORRE O CIPÓ MOCUNÂ
DESDE AQUELA GALHA À FORA
CANTA UM PÁSSARO, É UM REI CAUÃ
CANTA REI CANTA REI CAUÃ
CANTA REI CANTA REI CAUÃ.
QUEM QUISER QUE A SOMBRA CUBRA
QUEM QUISER QUE A SOMBRA CUBRA
FIQUE NUM PAU RAMALHUDO
POIS A SOMBRA DE ZÉ FELIPE
E A SOMBRA QUE COBRE TUDO.
QUEM TIVER DORMINDO ACORDE
QUEM TIVER DORMINDO ACORDE
QUE MEU RELÓGIO JÁ DEU HORA
POBREZINHO DE ZÉ MOLEQUE
POBREZINHO DE ZÉ MOLEQUE
ELE VEM CHEGANDO,
VEM DE MUNDO À FORA
NA BOLA DE SEU APITO
NA BOLA DE SEU APITO
TEM SEMENTE DE JUREMA
ELE É MOLEQUE, ELE É MENINO
ELE É MENINO ELE É TRAQUINO.
ELE SE CHAMA ZÉ DA BAGACEIRA
QUE VOCÊS OUVIRAM FALAR
TRABALHAVA DIA E NOITE
DENTRO DOS "CANAVIÁ"
MAS LÁ NO SEU ENGENHO
ELE SÓ TEM É CANA-FITA
ELE SE CHAMA ZÉ DA BAGACEIRA
DO ALTO DA BELA VISTA
ELE VAI FAZER BAGAÇO
NO ALTO DA BELA VISTA
ELE É ZÉ DA BAGACEIRA
DO ALTO DA BELA VISTA
SENHOR ZÉ GOSTA DE CANA
E A CANA GOSTA DE ZÉ
SENHOR ZÉ VIRA A CANA
E A CANA NÃO VIRA ZÉ
MAS CHEGOU UM BÊBADO
NO MEIO DO SALÃO
NO MEIO DO SALÃO
ELE APANHOU DE CIPÓ
MAS SR. ZÉ...
QUAL É O PÓ?
SR. ZÉ TEM UMA BENGALA
QUE NA PONTA DELA TEM SETE FIVELAS
O INIMIGO QUE APANHA COM ELE
OU LHE DÁ UM COÇA-COÇA
OU LHE DÁ UM PÉLA-PÉLA!
JOSÉ PRETINHO, MEU NEGUINHO
TIRE O CHAPÉU DA CABEÇA
QUEM TIVER BOM, BOTE
QUEM NÃO TIVER, NÃO SE META
EU QUERO O MEU SERVIÇO FEITO
NA SOMBRA DE UM "PAU-LINHEIRO"
EU VOU CORTAR GALHOS DE JUREMA
PRA DAR LAPADA EM FEITICEIRO
O PAU PENDEU, O PAU PENDEU
DA JUREMA CHEGUEI EU
O PAU PENDEU, MAS NÃO CAIU
EU PASSEI PELA JUREMA E NINGUÉM NEM ME VIU.
EU JÁ PLANTEI UMA SEMENTE
NO QUINTAL DE UM MACUMBEIRO
ELE TRABALHA NOITE E DIA
MAS EU TRABALHO O ANO INTEIRO.
CEGO É QUEM NÃO ENXERGA
POR UMA CERCA DE VARAS...
NÃO HÁ QUEM CUSPA PRA CIMA
QUE NÃO LHE CAIA NA CARA.
CHAPÉU AMARELO
LÁ NO MEU GONGÁ
É SENHOR JOSÉ PILINTRA, AI MEU DEUS
NA MESA ARRIÁ
OLHE PARA O CÉU E VEJA UMA LUZ
É JOSÉ PILINTRA, AI MEU DEUS
QUE VEM RECEBER A LUZ...
QUE DEUS LHE DÊ MAIOR PODER
E DA MAIOR FORÇA QUE HÁ....!
QUEM FOI QUE VIU ZÉ PILINTRA
BRINCANDO NESTE SALÃO
COM A SUA GARRAFA DE PINGA
E SEU CHARUTO MÃO
DENTRO DA VILA DO CABO
FOI PRIMEIRO SEM SEGUNDO
NA BOCA DE QUEM NÃO PRESTA
ZÉ PILINTRA É VAGABUNDO
DENTRO DA VILA DO CABO
SETE VENDAS SE FECHOU
FOI COM A FUMAÇA CONTRÁRIA
QUE ZÉ PILINTRA MANDOU
EU NÃO GOSTO DE CACHAÇA
E NEM MEU MANO GOSTA DELA
EU BEBO SETE GARRAFAS
E MEU MANO, SETE TIGELAS.
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